"Consistorium extraordinarium Cardinalium " du Vatican : Léon XIV consulte-t-il vraiment les cardinaux ? Summary in English (Latinised)
"Consistorium extraordinarium Cardinalium " du Vatican : Léon XIV consulte-t-il vraiment les cardinaux ?
Summary in English (Latinised)
Papa Leo XIV, newly elected, summoned an extraordinary consistory of cardinals in Rome. This early meeting raises the question: is it genuine consultation or confirmation of pre-decided directions? With the liturgy squarely on the agenda—especially the future of the Vetus Ordo—voices recall Joseph Ratzinger’s “reform of the reform,” reinforcing the debate on liturgical renewal as an expression of divine primacy in worship. Le Salon Beige
Article – Style plus journalistique
Rome, 7–8 janvier 2026 — À peine installé sur le trône de Pierre, Pope Leo XIV a frappé fort : il a convoqué un consistoire extraordinaire de tous les cardinaux. Rare pour un début de pontificat, ce « Red Summit » concentre les regards sur la liturgie, révélant une Ecclésia plus qu’un simple détail disciplinaire.
Officiellement, il s’agit d’une consultation. Dans les faits, sa convocation rapide et la présence explicite de la liturgie à l’ordre du jour suggèrent autre chose : une interrogation ouverte sur l’identité liturgique de l’Église latine et peut-être une volonté de Rome d’anticiper des fractures avant qu’elles ne deviennent des ruptures.
Depuis la promulgation de Traditionis Custodes en 2021, la question du Vetus Ordo n’a jamais cessé d’être au centre de débats passionnés, y compris au sein même des conférences épiscopales. Si les restrictions avaient été pensées pour pacifier, elles ont surtout mis en lumière l’absence d’un cadre institutionnel stable pour ceux qui vivent profondément leur attachement à l’ancienne liturgie. Wikipédia
Consultation ou confirmation ?
Face aux analystes vaticanistes, deux interprétations s’opposent. Certains y voient une mise en scène collégiale, où le pape aurait déjà arrêté ses conclusions, et se contenterait de les faire valider par ses proches cardinaux. D’autres y décèlent une démarche réellement ouverte, voulant sonder les lignes de fracture, mesurer les attentes des gardiens de la Tradition et jauger les zones de consensus possible.
Dans la tradition romaine, consulter ne diminue pas l’autorité pontificale : cela l’affine. Écouter avant de décider, c’est gouverner avec information et responsabilité — un style que Léon XIV pourrait vouloir marquer dès ses premiers mois.
Liturgie : symptôme ou cause ?
La liturgie n’est pas un dossier parmi d’autres : elle est révélatrice d’un malaise plus large, où se conjuguent attentes spirituelles, tensions pastorales et visions divergentes de la mission ecclésiale. La majorité des fidèles, y compris en ligne anglophone, ne réclame ni renversement de Vatican II ni guerre liturgique. Elle demande deux choses simples et lourdes de sens :
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une célébration du Novus Ordo plus fidèle au sens du sacré, moins liées à des innovations débridées,
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une reconnaissance stable et claire du Vetus Ordo, aujourd’hui pris en tenaille entre injonctions locales divergentes.
Dans ce contexte, l’idée d’une juridiction personnelle dédiée à l’ancienne liturgie — inspirée des ordinariats militaires ou anglicans — revient avec insistance. Elle ne viserait pas à créer une Église parallèle, mais à offrir une solution canonique intelligente à une coexistence de fait qui n’a jusqu’ici jamais trouvé de forme institutionnelle satisfaisante.
Ratzinger, héritage vivant de la liturgie ?
Le débat n’est pas neuf. Sur Le Salon Beige, la « réforme de la réforme » prônée par Joseph Ratzinger est présentée comme toujours en marche, fondée sur la « redécouverte du sacré » et la place de Dieu au cœur de la liturgie — une lecture qui trouve une résonance supplémentaire à l’orée de ce consistoire. Le Salon Beige
Pour ses promoteurs, l’héritage de Benoît XVI dépasse l’option juridique du Vetus Ordo pour toucher à une vision liturgique plus profonde : la liturgie comme expression de la primauté divine, non comme production humaine. Dans cette optique, les points de discussion à Rome vont bien au-delà de simples lignes de missel ou de vernaculaires : ils parlent de ce que la liturgie dit de Dieu et de l’Église. Adoremus
Un premier test pour Léon XIV
Au final, ce consistoire constitue un test politique mais aussi théologique. Il expose la manière dont Léon XIV envisage l’équilibre entre autorité, écoute et gouvernance. Il est déjà clair que le statu quo liturgique ne suffit plus. Rome admet, par la convocation elle-même, que la question liturgique est un enjeu central de l’unité ecclésiale.
Aucune annonce spectaculaire n’est attendue à l’issue de ces journées. Mais l’enjeu est bien là : Rome doit décider si elle met enfin en forme canonique une réalité liturgique plurielle ou si elle laisse s’installer une frustration structurelle, qui pourrait s’accentuer avec le temps.
Key Points (English)
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Pope Leo XIV has convened an extraordinary consistory early in his pontificate.
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Liturgy, especially the future of the Traditional Latin Mass, is explicitly on the agenda.
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Vatican observers debate whether this is formal consultation or a preliminary confirmation of decisions.
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Many faithful seek a reverent Novus Ordo alongside a stable recognition of the Vetus Ordo.
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A personal ecclesiastical jurisdiction for the Vetus Ordo is discussed as a pragmatic solution.
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Ideas linked to Joseph Ratzinger’s “reform of the reform” influence the current liturgical conversation.
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The consistory marks an early governance test for the new pope.
Sources
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Le Salon Beige, “La réforme de la réforme prônée par Joseph Ratzinger est déjà en marche” (5 janv. 2026) — liturgical context and Ratzinger legacy. Le Salon Beige
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Vatican News – announcements about the extraordinary consistory (January 2026).
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Traditionis Custodes (2021) — apostolic letter restricting the old rite. Wikipédia
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Sacrosanctum Concilium, Second Vatican Council.
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Anglicanorum coetibus, Benedict XVI (2009).
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Dr Taylor Marshall, Latin Mass Solution under Pope Leo XIV (video commentary).
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