Léon XIV : Un été papal entre feu, paix et conversion verte

 

Léon XIV : Un été papal entre feu, paix et conversion verte








Cet été 2025, Léon XIV n’aura guère connu le farniente. On pourrait croire le successeur de François replié dans la quiétude surannée de Castel Gandolfo, rêvant devant les cyprès et le bleu du lac Albano. Or, derrière la façade bucolique, le pontificat de Léon XIV a pris des allures de marathon diplomatique et spirituel. De Gaza à Castel Gandolfo, du climat à l’œcuménisme, le pontife apparaît à la fois fidèle à la tradition et pleinement engagé dans les brûlures de l’actualité. Petit tour d’horizon… et de questionnements.

Gaza : l’Église prise pour cible, la diplomatie à l’épreuve

D’abord, le drame : le 17 juillet, la paroisse catholique de la Sainte-Famille à Gaza, unique refuge chrétien dans la bande assiégée, est frappée par un raid israélien. Trois morts, un prêtre blessé, des familles dévastées, une communauté déjà éprouvée plongée dans la stupeur et l’incompréhension. Les médias occidentaux ? Discrets, parfois muets, comme si le sort d’une poignée de chrétiens d’Orient ne méritait pas un bandeau d’alerte. Côté Vatican, silence impossible : Léon XIV condamne fermement, exige la protection des civils et des lieux de culte. Coup de fil officiel du Premier ministre Netanyahu au pape : les canaux diplomatiques chauffent, la neutralité n’est plus une option. Léon XIV, héritier d’une Église persécutée mais debout, rappelle que la paix se bâtit d’abord dans la justice, pas dans l’omission ou le calcul.

Castel Gandolfo : tradition revisitée, prière vivante

Mais Léon XIV n’est pas qu’un homme d’alertes et de communiqués. Fidèle à l’histoire pontificale, il a choisi de relancer la tradition du séjour estival à Castel Gandolfo, interrompue sous François. Retour du pape dans la Villa Barberini, messe à l’église Saint-Thomas de Villanova, angélus avec les pèlerins. Ce n’est pas une simple parenthèse touristique : le pape y convoque la mémoire augustinienne, médite la parabole du Bon Samaritain, invite à l’action concrète pour les pauvres et les blessés de la vie. La tradition n’est vivante que si elle se laisse traverser par la charité.

Conversion verte et gestes concrets

Mais ce qui frappe le plus observateurs et fidèles, c’est le ton « vert » du pontificat. Léon XIV célèbre, le 9 juillet, la première “Messe pour la sauvegarde de la Création” dans les jardins de Castel Gandolfo, reprenant le flambeau écologique laissé par François avec Laudato Si’. Plus qu’un symbole, il soutient le projet phare d’une immense ferme solaire destinée à rendre le Vatican neutre en carbone : la foi, ici, épouse l’action concrète, et la conversion se mesure en mégawatts ! Le pape dénonce la “voracité des hommes”, implore justice climatique et prière pour la conversion des puissants. Reste à savoir si cette conversion écologique s’enracinera dans les cœurs… ou s’évanouira en vœux pieux.

Œcuménisme et horizon d’unité

L’été papal n’est pas que recueillement ou gestion de crise. Le 17 juillet, Léon XIV reçoit à Castel Gandolfo un groupe de pèlerins orthodoxes et catholiques américains. À l’approche du 1700e anniversaire du Concile de Nicée (325), il insiste sur l’urgence d’une unité chrétienne non “fusionnelle”, mais féconde : “cheminer ensemble dans la charité fraternelle”, selon ses mots. Il annonce même son intention de se rendre prochainement en Turquie, symbole d’une Église en sortie, prête à se risquer sur les frontières.

Diplomatie, tradition, modernité : le funambule du XXIe siècle

Ce tour d’horizon révèle une papauté à la croisée des chemins. Léon XIV doit composer avec les urgences (Gaza, Ukraine, climat), mais refuse de se laisser enfermer dans la seule gestion de crise. Il alterne gestes de fidélité à la tradition (Castel Gandolfo), initiatives prophétiques (messe écologique, ferme solaire), et engagement diplomatique (dialogue direct avec Netanyahu, prière pour les victimes des inondations aux États-Unis, hospitalité pour les pèlerins de toutes confessions). C’est un funambulisme, mais pas sans colonne vertébrale : la foi, la charité, la justice.

Alors, simple continuité “soft” de François, ou vrai réveil d’une Église au monde ? La question reste ouverte, la réponse appartient sans doute à l’Histoire… et à la capacité de chaque chrétien de transformer ces appels en actes.



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