À Lourdes, Léon XIV face aux blessures des violences sexuelles dans l’Église

Reconnaître les fautes, écouter les victimes et poursuivre la conversion de l’Église.

27 septembre 2026 · Saint du jour : saint Vincent de Paul

Résumé en latin

Leo XIV, tertio die itineris apostolici in Gallia, Lapurdi gravem quaestionem abusuum sexualium in Ecclesia aperte tractavit. Episcopos Franciae ad maximam vigilantiam hortatus est atque Ecclesiam ipsam ad conversionem vocavit, ut vulnera profunda, infidelitates et errores in eius sinu commissos agnoscat. Eodem die Pontifex septem personas ab abusu ecclesiastico laesas privatim recipere debet. Lapurdum ita non solum locus peregrinationis et spei, sed etiam memoriae, veritatis et conversionis Ecclesiae factum est.

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À Lourdes, une blessure que le pape ne pouvait éviter

La troisième journée du voyage de Léon XIV en France devait être celle de Lourdes, des malades, de la Vierge et de l'espérance. Elle est aussi devenue, inévitablement, celle des violences sexuelles commises dans l'Église.

Le sujet traverse toute la journée du dimanche 27 septembre. Il était présent dès la rencontre matinale avec les évêques de France, il est revenu dans les paroles du pape pendant la messe et il doit prendre une dimension beaucoup plus personnelle avec la rencontre privée prévue avec sept victimes.

Léon XIV n'a donc pas traité la question comme une parenthèse ajoutée à son pèlerinage.

À Lourdes, la conversion qu'il demande aux fidèles, il la demande également à l'Église.

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« La plus grande vigilance »

Devant les évêques français réunis ce matin, Léon XIV a explicitement évoqué le « douloureux fléau » des abus commis sur des mineurs par des membres du clergé ou dans les institutions catholiques.

Il a reconnu le travail entrepris ces dernières années par l'Église de France : écoute des victimes, recherche de la vérité, justice, réparation et développement d'une culture de prévention.

Mais cette reconnaissance n'est pas présentée comme l'achèvement du processus.

Le pape demande au contraire aux évêques de poursuivre leur action et de maintenir « la plus grande vigilance ».

Cette formulation est importante. Après le rapport de la Ciase et les révélations successives qui ont profondément ébranlé le catholicisme français, Léon XIV ne présente pas la crise comme appartenant au passé.

La vigilance doit rester permanente.

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L'Église appelée à se convertir elle-même

Quelques heures plus tard, devant quelque 150 000 pèlerins réunis sur la prairie de Lourdes, le pape a élargi son propos.

Son homélie était principalement consacrée à la conversion, à l'espérance et au message de Lourdes. Mais Léon XIV a appliqué cette exigence de conversion à l'Église elle-même.

Pour guérir les blessures provoquées en son sein, explique-t-il, l'Église doit commencer par accepter de se placer elle-même sous le regard purificateur du Christ.

Il évoque des « blessures profondes », des infidélités et des égarements commis à l'intérieur même de l'Église.

Le déplacement est théologiquement important.

La conversion n'est plus seulement un message que l'institution adresse au monde ou aux fidèles. L'institution doit elle-même accepter cette conversion.

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Lourdes porte elle-même cette histoire douloureuse

Le choix de Lourdes donne à ces paroles une résonance particulière.

Avant l'arrivée de Léon XIV, le sanctuaire avait décidé de recouvrir entièrement les mosaïques réalisées par Marko Rupnik sur la façade de la basilique Notre-Dame-du-Rosaire.

L'ancien jésuite slovène est accusé par plusieurs femmes de violences sexuelles, spirituelles et psychologiques. Le sanctuaire avait déjà commencé à masquer certaines de ses œuvres en 2025 ; elles ont été entièrement recouvertes avant la visite pontificale afin, selon le sanctuaire, de prendre en considération la souffrance des victimes.

Le symbole est particulièrement fort.

À quelques mètres des lieux où Léon XIV appelle l'Église à reconnaître ses blessures, une œuvre monumentale est devenue presque invisible précisément parce que son auteur est au cœur de l'une des affaires les plus sensibles de ces dernières années.

Lourdes porte donc matériellement les traces de cette crise.

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Sept victimes reçues par Léon XIV

Le moment le plus attendu doit cependant se dérouler loin des caméras.

Ce dimanche, Léon XIV doit recevoir personnellement sept victimes de violences sexuelles commises dans l'Église en France.

La rencontre est privée.

Parmi les personnes annoncées figurent notamment des victimes liées à plusieurs affaires qui ont profondément marqué l'Église française. La rencontre intervient alors que des associations réclament depuis plusieurs années non seulement reconnaissance et réparation, mais également des transformations institutionnelles durables.

À l'heure où nous publions cet article, il serait prématuré de raconter ce qui s'est dit derrière les portes closes.

Il faudra attendre d'éventuels témoignages des participants ou une communication officielle avant d'attribuer au pape des paroles prononcées pendant cet entretien.

Mais le fait même que la rencontre ait été intégrée au séjour de Lourdes lui donne une place particulière dans ce voyage français.

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Des victimes qui attendent davantage que des symboles

Cette rencontre ne fait toutefois pas l'unanimité.

Plusieurs associations de victimes ont exprimé leurs réserves sur le choix des participants et sur la manière dont la rencontre a été organisée. Elles craignent notamment qu'une succession de rencontres personnelles, aussi importantes soient-elles pour les personnes concernées, ne remplace une réflexion sur les responsabilités institutionnelles.

C'est probablement là que se situe désormais l'enjeu.

L'écoute individuelle est nécessaire.

La reconnaissance de la souffrance est nécessaire.

Les gestes symboliques sont nécessaires.

Mais une partie des victimes demande également des mécanismes durables de prévention, de contrôle, de justice et de réparation qui ne dépendent pas seulement des personnes en responsabilité à un moment donné.

Associated Press et Reuters ont précisément souligné ces attentes à l'occasion du voyage de Léon XIV.

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Après la Ciase, une Église française profondément transformée

La visite intervient cinq ans après la publication du rapport de la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l'Église, la Ciase.

Ce rapport a constitué un séisme pour le catholicisme français. Il a conduit l'épiscopat et les congrégations religieuses à mettre en place de nouveaux mécanismes de reconnaissance, de réparation et de prévention.

Léon XIV arrive donc dans une Église qui a déjà engagé un travail considérable, mais dans laquelle le sujet demeure loin d'être refermé.

C'est précisément ce que signifie son appel à la vigilance.

Il ne suffit pas d'avoir reconnu les fautes du passé.

Il faut empêcher qu'elles puissent se reproduire.

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Lourdes : de la guérison des corps à celle des blessures de l'Église

Il existe finalement une cohérence profonde entre cette rencontre et le lieu choisi.

Depuis le XIXe siècle, Lourdes est associé à la maladie, à la souffrance et à l'espérance de guérison.

Ce dimanche, Léon XIV a rencontré des personnes malades et handicapées à l'Accueil Notre-Dame. Devant elles, il a rappelé leur place au cœur de l'Église et la dignité qui demeure celle de toute personne, indépendamment de sa fragilité. Vatican News rapporte notamment le témoignage particulièrement émouvant d'une femme handicapée disant au pape son désir d'être guérie.

Mais toutes les blessures ne sont pas physiques.

Certaines ont précisément été infligées par l'Église elle-même.

Le pèlerinage de Léon XIV oblige donc l'institution à regarder simultanément ceux qu'elle accompagne dans la souffrance et ceux qu'elle a elle-même fait souffrir.

C'est probablement l'une des images les plus exigeantes de cette journée.

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Écouter avant de parler

Léon XIV avait déjà donné une indication importante sur sa méthode en demandant aux évêques de poursuivre l'écoute des victimes.

Ce soir, c'est à lui d'écouter.

Il faudra donc se garder de juger la rencontre uniquement à partir d'une photographie ou d'un communiqué de quelques lignes.

Les témoignages des victimes seront déterminants pour comprendre ce qui s'est réellement passé.

Ont-elles pu parler librement ?

Ont-elles abordé les responsabilités institutionnelles ?

Ont-elles demandé des réformes précises ?

Le pape leur a-t-il répondu ?

Ce sont ces éléments, s'ils deviennent publics, qui permettront d'évaluer la portée véritable de la rencontre.

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Une journée de Lourdes entre espérance et vérité

La journée de Léon XIV à Lourdes aura ainsi associé deux mots que l'Église ne peut séparer : espérance et vérité.

L'espérance était au cœur de la messe de ce matin. Le pape a envoyé les pèlerins comme « missionnaires de l'espérance » et a rappelé aux malades qu'ils occupent une place irremplaçable dans l'Église.

Mais l'espérance chrétienne ne consiste pas à détourner le regard des blessures.

Elle oblige au contraire à les regarder.

Pour Léon XIV, l'Église de France ne pourra donc poursuivre sa mission qu'en continuant à reconnaître ce qui a été commis en son sein, à écouter ceux qui en portent encore les conséquences et à maintenir la vigilance demandée aux évêques.

À Lourdes, sanctuaire traditionnellement associé à la guérison, cette exigence prend une force particulière.

Avant de parler de guérir le monde, l'Église doit aussi accepter de soigner les blessures qu'elle a elle-même provoquées.

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Sources

• Vatican News, 27 septembre 2026, messe de Léon XIV à Lourdes et appel à la conversion.

• Reuters, 27 septembre 2026, paroles de Léon XIV sur les abus et attentes des victimes.

• Associated Press, septembre 2026, attentes des victimes françaises avant leur rencontre avec Léon XIV.

• EFE, 27 septembre 2026, discours du pape aux évêques de France et appel à la « plus grande vigilance ».

• TF1 Info / AFP, 26-27 septembre 2026, mosaïques de Marko Rupnik recouvertes à Lourdes.

• Vatican News, 27 septembre 2026, rencontre de Léon XIV avec les malades à l'Accueil Notre-Dame.

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Pour aller plus loin

□ Bétharram : à Lourdes, Léon XIV recevra des victimes, mais pas leur collectif

□ Léon XIV en France : Lourdes affiche complet, les foules sont déjà au rendez-vous

□ France : cette soif de Dieu que les statistiques ne prévoyaient pas

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