Articles

Affichage des articles associés au libellé XXIe siècle

Golias et Léon XIV : quand le catholicisme progressiste sort satisfait du voyage en France

Image
Un pape à Lourdes, à l’UNESCO, auprès des migrants et devant les racines chrétiennes de l’Europe : comment un même voyage a-t-il pu séduire des sensibilités catholiques aussi différentes ? Sainte du jour : sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus En ce 1er octobre, l’Église célèbre sainte Thérèse de Lisieux, docteur de l’Église et patronne des missions. Le rapprochement avec le voyage que Léon XIV vient d’achever en France n’est pas sans intérêt. Thérèse n’a jamais parcouru les terres de mission dont elle est devenue la patronne ; elle voulait pourtant rejoindre le monde entier par la prière et la charité. Léon XIV, lui, vient de parcourir une France largement sécularisée en essayant de parler à la fois à ceux qui fréquentent encore les églises et à ceux qui en ont depuis longtemps perdu le chemin. Résumé en latin ecclésiastique Iter apostolicum Leonis XIV in Galliam responsiones etiam inter catholicos diversarum opinionum excitavit. Commentarium « Golias », inter voces progressivas catholicis...

Après la France, Léon XIV devient-il enfin lisible ?

Image
  Quatre jours n’ont pas permis de classer le pape. Ils ont peut-être permis de mieux comprendre sa méthode. Sainte du jour : sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus En ce 1er octobre, l’Église célèbre sainte Thérèse de Lisieux, carmélite, docteur de l’Église et patronne des missions. Le rapprochement est presque providentiel au lendemain du voyage de Léon XIV en France : Thérèse n’a jamais parcouru le monde missionnaire, mais elle a voulu être au cœur de l’Église par la prière, l’amour et l’offrande. Léon XIV, lui, vient de traverser la France en parlant de mission, de transmission et d’espérance dans une société profondément sécularisée. Deux manières très différentes de rappeler qu’une Église ne vit pas seulement de structures, mais d’une foi qu’elle transmet. Résumé en latin ecclésiastique Post iter apostolicum Leonis XIV in Galliam, quaestio non iam simpliciter est utrum Pontifex inter conservatores vel progressistas numerandus sit. Lutetiae Parisiorum, apud Sanctum Dionysium, Lapurd...

Princes, artistes et personnalités : qui a réellement rencontré Léon XIV ?

Image
  Louis de Bourbon, Jean d’Orléans, Charlène de Monaco, Natasha St-Pier… Beaucoup de personnalités ont été aperçues pendant le voyage. Mais lesquelles ont véritablement rencontré le pape ? 28 septembre 2026, fête de saint Venceslas Summarium latinum. Iter Leonis XIV in Gallia multas personas notas congregavit. Sed praesentia in celebratione non idem est ac congressus personalis cum Pontifice. Principes quidam et magistratus publice ei praesentati sunt; alii Missae vel vigiliae tantum interfuerunt; cantores autem spectaculis interfuerunt. Haec distinctio necessaria est ad recte intellegendam visitationem. ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Trois statuts pour éviter toute confusion Les photographies du voyage de Léon XIV ont montré princes, responsables politiques, grands patrons et artistes. Mais leur présence auprès du pape n'avait pas toujours la même signification. Pour éviter de transformer une présence dans une tribune en audience pontificale, nous utiliserons trois indications simp...

De Ratisbonne à Metz : vingt ans après Benoît XVI

Image
   Entre les deux discours, la parenté est saisissante. 28 septembre 2026 · Saint Venceslas Résumé en latin Anno MMVI Benedictus XVI Ratisbonae de necessitudine inter fidem biblicam et rationem Graecam disseruit, affirmans hunc occursum, hereditate Romana adiuncta, Europam formavisse. Viginti annis post, Metis, Leo XIV historiam Europae ab humanitate hellenistica, Imperio Romano et christianismi diffusione repetit. Sed huic hereditati addit argumenta quae pontificatum Francisci insigniverunt : occursum, dialogum, migrationes, fraternitatem et harmoniam diversitatum. A Ratisbona ad Metas eadem quaestio manet : quomodo Europa radices suas servare possit dum alteri se aperit? ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Deux villes allemandiques, deux discours sur l'Europe 12 septembre 2006, Ratisbonne. 28 septembre 2026, Metz. Vingt années séparent les deux discours. Le premier restera comme l'un des épisodes les plus controversés du pontificat de Benoît XVI. Le second pourrait devenir l'un ...

Pourquoi la presse semble-t-elle avoir du mal à classer Léon XIV ?

Image
  Ni « François II », ni retour à Benoît XVI : le voyage en France montre un pape qui brouille les catégories médiatiques habituelles. 28 septembre 2026 · Saint Venceslas Résumé en latin Leo XIV diurnariis difficile definiendus videtur. Doctrinam catholicam de vita, familia et radicibus christianis Europae firmiter defendit, dum simul migrantes, dialogum interreligiosum, multilateralismum, pacem atque curam creationis promovet. Non facile igitur vocari potest neque « progressista » neque « conservativus ». Forsitan non Pontifex mutabilis est, sed ipsae categoriae quibus instrumenta communicationis Ecclesiam interpretari solent nimis angustae sunt. ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Un pape que l’on n’a pas encore réussi à enfermer dans une case Quatre jours en France auront suffi pour faire apparaître un phénomène assez curieux : Léon XIV est abondamment commenté, mais il demeure difficile à classer. La presse française a évidemment relevé ses prises de position les plus directement oppo...

Léon XIV, pape de la synthèse ? De l’hellénisme à François, une autre vision de l’Europe

Image
  À Metz, le pape n’a opposé ni racines et ouverture, ni christianisme et laïcité. Son discours dessine plutôt une synthèse entre l’héritage intellectuel de Benoît XVI et la culture de la rencontre chère à François. Léon XIV, pape de la synthèse ? De l’hellénisme à François, une autre vision de l’Europe À Metz, Léon XIV n’a opposé ni racines et ouverture, ni christianisme et laïcité. Son discours dessine plutôt une synthèse entre l’héritage intellectuel de Benoît XVI et la culture de la rencontre chère à François. 28 septembre 2026 · Saint du jour : saint Venceslas Résumé en latin Metis, Leo XIV visionem Europae proposuit quae neque ad identitatem clausam neque ad oblivionem radicum reducitur. Europam ex hereditate hellenistica et Romana, ex christianismo atque ex occursu populorum formatam esse affirmavit. Laicitatem non ut exclusionem religionum, sed ut libertatem et cooperationem legitime ordinatam intellexit. In hac ratione quasi synthesis conspicitur inter Benedictum XVI, qui ...